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Posts Tagged ‘filosofia’

¿Por qué un cojo no nos irrita y sí nos irrita un espíritu cojo? Porque un cojo reconoce que nosotros andamos bien y un espíritu cojo dice que somos nosotros los que cojeamos. De no ser por esto, tendríamos lástima por él, y no cólera.
Epiteto pregunta con mayor energía: “¿Por qué no nos enfadamos si nos dicen que andamos mal de la cabeza y nos enfadamos sin nos dicen que razonamos mal o que escogemos mal?” La causa consiste en que estamos muy seguros de no andar mal de la cabeza y de no ser cojos, pero no estamos tan seguros de escoger lo verdadero, de suerte que, tener seguridad sólo porque vemos las cosas con nuestros propios ojos, cuando otro ve con sus propios ojos lo contrario, nos deja atónitos y nos asombra. Y más aún cuando otros mil se burlan de nuestra elección, porque hemos de preferir nuestras luces a las de tantos otros, y esto es temerario y difícil. Jamás se produce tal contradicción en los sentidos cuando se trata de un cojo.
El hombre está hecho de tal manera que, a fuerza de decirle que es un imbécil, lo cree; y a fuerza de decírselo a sí mismo, se lo hace creer él mismo, porque el hombre mantiene consigo una conversación interior que importa regular de modo conveniente. “Corrumpunt bonos mores colloquia prava”. Hay que permanecer en silencio cuanto se pueda, y no hablar sino de Dios, de quien sabemos que es la verdad; y de esta forma nos persuadimos de ello a nosotros mismos...

Blaise Pascal dixit.

Por cortesía de mi querida Miriam Castilla, tras 21 años de amistad…

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Mundial Alemania vs. Grecia

Sigo sin Internet y sin ordenador, pero este partido bien merecía un ordenador prestado.

Mundial filosófico por cortesía de Juan Carlos.

¿Mi pronóstico? ¡Arriba los griegos! (Aunque sólo sea por las berenjenas rellenas, el queso feta y lo majos que son).

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“Si la propuesta que ofrece el partenaire es gozar sin límite, se convocará al más allá del principio del placer, allí donde el goce si sigue se liga con la muerte. Se empieza con las cosquillas y se termina en la parrilla, dirá Lacan”,

Analía Stepak, Desencuentros de la sexualidad: el orgasmo y la muerte.

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En el círculo se confunden el principio y el fin.

Lo dijo Heráclito… Inmortales, mortales, inmortales. Nuestra vida es la muerte de los primeros y su vida es nuestra muerte.

Grafitación: Graffiti + animación. Una de las mejores muestras de este arte en permanente cambio.

En el círculo se confunden el principio y el fin…

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La carencia de vicios añade muy poco a la virtud,

Antonio Machado (Y Reincidentes)

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“Descartes tuvo la suerte de nacer francés. Si no hubiera nacido francés, nadie lo conocería. Pero como es francés, entonces claro, todo el mundo lo conoce. Si hubiera nacido en Galicia se llamaría Cartesiño y nadie le hubiera hecho ni puto caso“,

Miguel Candel, profesor de Historia de la Filosofía de la UB.

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Magdalena de Pedro de Mena

Magdalena de Pedro de Mena

“En De Profundis, esa apasionada carta de amor y de reproche a su joven amante lord Alfred Douglas, Wilde desarrolla la tesis de que el principal valor de la pasión de Cristo es estético. Es a ese valor estético, según él, a lo que el cristianismo debe su triunfo en el mundo occidental.

En opinión de Wilde, como drama, la pasión de Cristo supera con mucho a las tragedias griegas. El guión es sublime: un dios hecho hombre y crucificado por sus propias criaturas, a las que ha venido a redimir. La escenografía, magistral: la Última Cena, la traición, la coronación e espinas, la flagelación, la crucifixión.”

Juan A. Herrero Brasas,

Que piensen ellos

Y yo me pregunto… En la época de Jesús la muerte en la cruz estaba reservado a los peores y más crueles criminales. Ahora los cristianos llevan ese artefacto de ejecución colgado al cuello o lo colocan encima de sus camas con orgullo. Es lo que les une y les hace identificarse. Y yo me pregunto… ¿No sería como llevar actualmente una silla eléctrica de miniatura colgada al cuello?

El cristianismo supuso una revolución estética radical. Desde entonces (y como ya dijo Kant) el sufrimiento puede ser sublime. ¿O no nos resulta estético aquella lanza atravesando el corazón de la mística Teresa de Bernini,  el paseo por el cementerio argentino de la Recoleta o una procesión sevillana de Viernes Santo?

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